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如何建立稳固的自我?

2021-09-03 15:52:01 作者:葱窝网站长 来源: 阅读:103 评论:0

如何建立稳固的自我?


同事一句负面评价,就让你觉得自己不好。


老板一句批评,就让你陷入了漆黑的深渊。


朋友一句评判,就让你怀疑了自己的价值。


为什么?


因为,你缺少一个稳固的自我。


什么是稳固的自我?


稳固的自我,也就是“内聚性自我”。


心理学大师科胡特有这样一句描绘:在情绪的惊涛骇浪中,有一个内聚性自我稳稳地在那里。


武志红老师有一个说法是,在内聚性自我形成前,一个人就像是环境的响应器,对别人的评价超级在意,他也会努力调整自己,以争取做到环境认同的最好。


所以,当一个人形成了内聚性自我后,可以经受住外界变化带来的惊涛骇浪般地拍打,虽然仍会对环境敏感,环境的变化也会激发你的情绪反应,但却始终无法动摇你的根基。


你始终稳稳地站在那里。






— 


内聚性自我



可是,这种内聚性自我又是如何形成的?


它必须建立在“我是好的”这种感觉上。


这种自恋感,是一种内聚力,它可以将你关于自我的各种素材粘在一起。


“我是好的”,这句话说的是:不论发生了什么,我都认可我的存在价值,所以我是好的。


什么是存在价值呢?


在回答这个问题前,我想先来说说什么是工具价值。


它的意思是:活在这个世界上,你对他人的用处。


这就有点像,因为树木可以做家具,所以它有做家具的工具价值。


而你对于他人的用处,可以是有形的,比如在工作中,你为公司带去了多少收入,比如你为家庭带来了多少财富。


也可以是无形的,比如你长得很美,能够给人带来赏心悦目的感受,让人如沐春风。


这种工具价值是在使用过程中,以及社会分工协作中产生的,所以它的价值就由外部决定。


因此,外部稍有变化,你的工具价值也会随之变化。


你很难掌控它。


前一刻,你还觉得自己很了不起,可下一刻,你就觉得自己差到了底。


还有一种价值,是与工具价值相对应的,它就是存在价值。


什么是存在价值?


简单来说,就是你之所以成为你,而我之所以为我的独特本质,正是这种本质让你的存在,以及我的存在具有了价值。


再拿树来打比方,一棵树,它的工具价值是做成一套漂亮的家具,可以是衣柜装衣服,也可以是茶几放杯子。


而它的存在价值则是作为一棵独一无二的树而存在。


同理,如果我说,因为我出过书,做过课,创过业,所以我是有价值的。


这就是在用工具价值的方式来衡量我的价值。


但如果我说:我是艾菲,不论我做过什么或没有做过什么,我都是有价值的。


这就是在用存在价值的方式来衡量我的价值。


在存在价值下,无论你发生了什么,你都会觉得自己依然是好的。


注意:这里的“好”与做事是否有错误、有失败是两回事,这里的“好”是关于你这个人本身的,而做事是否有错误、有失败则是关于“你做的事”的。


因为存在是不变的,所以你的价值就不会被动摇。


于是,它就是稳固的,因此也就可以成为一个内聚性自我的内核。


当你深知自己是有存在价值以后,如果再面对外界的评价、质疑和否定时,在遭遇挫折、失败时,你的内心都会升起一种持守、一份定力。


在惊涛骇浪之中,依然稳固。


它就是稳稳的在那里。






— 


怎样拥有

内聚性自我?



拥有内聚性自我,也就是稳固的自我,意味着你得找到自己的存在价值,并深深的感受它、认可它,从而深深的觉得“我很好”。


那么,又该如何找到自己的存在价值呢?


你的工具价值是可以培养的,比如:你可以去学各种技能、知识、底层能力。


但是,你的存在价值却是无法培养的。


说它无法培养,是因为它其实一直都在你的内心里,只是等待着被你发现和唤醒。


1957年泰国一家寺院迁址,在搬运一尊巨大的黏土佛像的过程中,佛像表面的黏土上出现了一丝裂缝。


僧人检査佛像时,发现裂缝处有金色的亮光。于是,僧人凿宽佛像上的裂缝,才发现黏土佛原来是一尊金佛。


存在价值,就像这尊被黏土包裹起来的金佛。


那层黏土是你的工具价值,但也正是因为这层伪装的存在,阻碍了你看到自己本来就有的存在价值。


因此,唤醒自己的存在价值,就是除去黏土,并凝视金佛的过程。


具体该怎么做呢?


第一步:剥离工具价值。


现在,我想邀请你写下一份自己的工具价值清单。


你可以先从身外之物开始,比如:你的房子、车子、金钱、学历等等。


接着是你的身上之物,比如:你的外貌、身高、身材等。


然后,是你的身内之物。比如:你的人际关系和身份,如父亲、领导、朋友等;你的过往经历,如生活经历、工作经历等;你的知识、技能,如写作、沟通等。


请你尽可能多的写下来。


不用一次性写完,每当你有新的发现时,都可以补充进你的工具价值清单里。


写好之后,请对着你所写下的每一个内容,问自己:“如果我失去了这个,我是谁?”


比如:


如果我失去了所有的财产,我是谁?


如果我再也不年轻漂亮了,我是谁?


如果我不再是一个领导了,我是谁?


如果我不再是孩子的父亲了,我是谁?


这一步完成起来并不容易,因为很多人早已习惯把自己的工具价值与“我”本身划起了等号。


因此,一旦需要把自己的工具价值剥离出去,就会有种“那我还是我吗?”的困惑。


比如:当我现在的思考能力剥离掉后,也会有种“我还是我吗?”的疑问,但是很快,我意识到,这个能力并不代表我,它只是由我逐渐发展出来的。


如果你能放下外表的工具价值,重新回到内心深处,可能就会发现,这个清单能帮我们去除“虚无”,重归内核。


第二步:凝视你的独特本质。


独特本质,并不是一件物体,那我们又该如何凝视它呢?


在这里,我想带大家通过一段冥想去感受(请点击这篇文章开头的音频,将播放条拉动到8分40秒处,即可听到下面这段文字的引导语,进行冥想练习):


请你找一个舒适的姿势坐着,或者平躺在床上。闭上双眼,先做几个深呼吸,让自己平静放松下来。


双手托掌,放于胸前,想象你的掌心里放着的正是你的独特本质。


它看起来是什么样子的?


发光还是没有发光?


你的手掌与它接触的地方是种什么样的感觉?


它摸起来是怎么样的?


掂量一下,它轻吗?还是有点分量?


接下来,我想邀请你把托着自己独特本质的双手,放在你的胸口上,想象你的独特本质在你的胸口与你合二为一。


请你把双手放在胸口上,感受它们合二为一时,身体的感觉,感受那份能量。当你感受完后,可以睁开双眼。


不知道,你在做这段练习时的感受如何?你看到了什么?


我在做这个练习的时候,看到的是一个闪闪发光的透明晶体,一面闪着蓝色的光,一面闪着红色的光,最后它们又汇聚成了淡黄色的光。


这时,我意识到,这三种颜色正是我的三个核心价值观,即生命力、大自在,以及合一。


原来,我的独特本质主要是由我的三个核心价值观所组成,它们构成了我的存在价值与内核。


这时,当我再去触摸她时,我感受到了来自她的热情、超脱,以及最终合一的宁静。


这样,我就完成了对自己独特本质的凝视和感知。


每个人在这个练习中,看到的独特本质都不一样。


我的学员有的看到的是一道闪电,也有的看到的是自己活出的某个状态


所以,在练习的过程中,你自己看到的是什么,那这个就是你自己的独特本质。


你只需要静静地凝视和感知它即可。


这个练习可以多做几次,当你受到来自外界的负面反馈,或是遭遇挫折、质疑自己的时候,你都可以打开我们这篇文章和这个音频,练习一遍,去深深感受自己的独特本质。


慢慢的,你就会发现别人的评价再也不会像以前那样强烈的影响你,人生路上的挫折失败也不再像以前那样总会动摇你对自己的信心,因为你已有了自己的稳固内核 - 对自己存在价值的深深认可。


因为,你觉得,你是好的。


即使事情没做好,即使有了严重的失败,即使有过羞愧的过往,你也还是好的。


当然,这种“我是好的”的感受,也不该影响你去改正自己的错误和失败,因为“我是好的”是关于人的,而改正自己的错误和失败是关于事的。


千万不要认为“我是好的”,所以我就可以不再成长、不再进步了,这是两回事。






最后的话



在写这篇文章的时候,我能感受到身体里汹涌而出的能量,也能感受到这篇文章将会给你带去的力量和影响。


共勉。


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